成语有关依的成语
有关依的成语
因篇幅关系,依的成语只列出前 60个
成语 | 解释 | 出处 |
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杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 | |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 | 宋 魏泰《东轩笔录》第一卷:“太祖笑曰:‘颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳,何宣力之有?’” |
无依无靠 | 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 | 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折:“如今闪的我老身无依无靠,着谁人养赡我来,兀的不好苦也。” |
百依百顺 | 依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。” |
相依为命 | 依:依靠;为命:为生;过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠;谁也离不开谁。 | 晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。” |
依依不舍 | 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容对人或地方十分留恋;不忍离去。 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“次早,老婆婆起身,又留吃了早饭,临去时依依不舍,在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。” |
依然如故 | 故:过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。 | 唐 薛调《无双传》:“舅甥之分,依然如故。” |
不依不饶 | 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 | 清·贪梦道人《彭公案》第36回:“这里黄三太见周应龙不依不饶,他就开口说:‘周寨主,……’” |
鸥水相依 | 依:依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。 | 明·陈汝元《金莲记·蜀晤》:“我老生涯鸥水相依,他旧风流鸿塞荒投。” |
依流平进 | 流:品级;依流:依照品级;平进:循序渐进。指做官按照资历一步步提升。 | 《南史·王骞传》:“吾家本素族,自可依流平进,不须苟求也。” |
皈依三宝 | 皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷:“今吾事已毕,少不得皈依三宝,以了终身。” |
依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
依此类推 | 按此标准向同类推理。 | 宋·周煇《清波杂志》第六卷:“盖尝供熟火也,以此类推之,岂识世事艰难!” |
依依惜别 | 依依:留恋且不忍分离的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋;舍不得分开。 | 宋 陆游《舟中对月》:“百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人,依依向我不忍别,谁似峨嵋半轮月。” |
依山傍水 | 指地理位置靠近山岭和水流。 | 宋·叶適《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。” |
飞鸟依人 | 依:依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。 | 宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》:“今嵩之父死如路人,方经营内引,摇尾乞怜,作飞鸟依人之态。” |
依样葫芦 | 见“依样画葫芦”。 | 清·孔尚任《桃花扇·草檄》:“只有一个史阁部,颇有忠心,被马、阮掣肘,却也依样葫芦。” |
依草附木 | 原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。 | 元 康进之《李逵负荆》第二折:“想必有那依草附木,冒着俺家名姓,做这等事情的,也不可知。” |
依本画葫芦 | 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。 | 《朱子语类》卷四二:“仲弓却只是据见本子做,只是依本画葫芦。” |
小鸟依人 | 指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依:依偎。 | 《旧唐书 长孙无忌传》:“褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。” |
依门卖笑 | 以色媚人。旧指娼妓生涯。 | |
百依百从 | 百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。 | 杨纤如《伞》:“讨厌他过于粗暴鲁莽,常办错事,喜爱他忠实听话,百依百从。” |
唇齿相依 | 嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。” | 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。” |
代马依风 | 代:古代北方的郡名;代马:北方产的良马。比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。” |
离本依末 | 见“离本趣末”。 | 《晋书·刑法志》:“然而律文烦广,事比众多,离本依末。” |
一空依傍 | 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。 | 王国维《宋元戏曲考》第十二章:“关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。” |
辅车相依 | 辅:面颊骨;车:牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切;互相依靠。 | 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。” |
无靠无依 | 依:依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持 | 元·关汉卿《单刀会》第三折:“献帝又无靠无依,董卓又不仁不义,吕布又一冲一撞。” |
进退无依 | 谓前进、后退均无所凭依。 | 晋·道安《平心露布文》:“师旅困穷,城池陷露,君臣失色,进退无依。” |
皈依佛法 | 皈依:信仰佛教者的入教仪式,因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,亦称“三皈依”;佛法:佛教教义。指信佛,比喻对人很顺从。 | 李脃人《暴风雨前》:“啥都不怕,歪得像一只老虎,如今武松进门,就皈依佛法了。” |
留得青山在,依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
依然故我 | 依然:依旧;故:原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。 | 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》:“谁料腥埃妨阔步,孤瘦依然故我。” |
形影相依 | ①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。 | 明·邵景詹《觅灯因话·孙恭人传》:“郜与孙形影相依,亲爱愈笃。” |
依葫芦画瓢 | 照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。 | 《诗刊》1977年第12期:“如果就事论事,依葫芦画瓢,就会写成:一条搭肩六尺长,劳动一天沾了灰。” |
依人篱下 | 依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。 | 《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?” |
无所依归 | 没有依靠和归宿。 | 战国·宋·庄周《庄子·人世间》:“民其无如矣。”晋·郭象注:“无所依归。” |
依法炮制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | 邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶,认为大有依法炮制的价值。” |
生死相依 | 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。 | 毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。” |
依依难舍 | 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容留恋舍不得离开 | 清·褚人获《隋唐演义》第80回:“说到其间,两下好不依依难舍。” |
葫芦依样 | 依样画葫芦。比喻只是模仿,缺乏创造。 | 清 周亮工《书影》第三卷:“工者不免优孟抵掌之诮,拙者至有葫芦依样之讥。” |
祸福相依 | 比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 | 《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” |
不依本分 | 依:安装;本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩。 | 明·施耐庵《水浒传》第39回:“黄文炳道:‘那厮也是个不依本分的人。’” |
依经傍注 | 依照经典及其注释。谓说话有根有据。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“那世上说谎的也尽多,少不得依经傍注,有个边际,从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。” |
表里相依 | 指关系密切,互相依存。 | 《资治通鉴 秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。” |
依丱附木 | 见“依草附木”。 | |
依头顺尾 | 谓对上下各方都听从、依顺。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五十五回:“前儿我们还议论到这里,再不能依头顺尾,必有两场气生。” |
依阿两可 | 依:赞成;阿:不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·宪宗元和四年》:“苟求便身,率为依阿两可之言。” |
依希犹记 | 依希:模糊。模模糊糊还记得。 | 宋·苏轼《题灵峰寺壁》:“前世德云今我是,依希犹记妙高台。” |
一依旧式 | 式:格式,制度。一切按原来的规格或制度进行。 | 《隋书·高祖纪》:“隋国置丞相以下,一依旧式。” |
众望所依 | 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | |
依翠偎红 | 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠,翡翠一类饰物;红,脂粉唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回:“不如且讨红裙趣,依翠偎红院宇中。” |
依心像意 | 犹言称心如意。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“或者不拘那里天有缘在,等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻,方了平生之愿!”又卷四:“张廪生如此算计,若是后来依心像意,真是天没眼睛了。” |
百顺百依 | 形容什么都顺从。同“百依百随”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“[焦氏]况兼正在妙龄,打扮得如花朵相似,枕席之间,曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜,百顺百依。” |
依违两可 | 依:赞成;违:反对;两可:二者都可以。指对问题态度犹豫,没有确定的意见。 | 《明史 方从哲传》:“举朝力争,从哲依违两可。” |
孑然无依 | 孑然:单独;依:依靠。形容孤独一人,无依无靠。 | 《剪灯新话·姚公子传》:“妻去来数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑然无依,将自卖自身,而苦无主者。” |
依头缕当 | 比喻把事情一件件弄清楚。 | 元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“则要你依头缕当,分星劈两,责状招实。” |
百依百随 | 形容什么都顺从。 | 明 施耐庵《水浒传》第21回:“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随,轻怜重惜,卖俏迎奸。” |
千依百顺 | 形容非常顺从。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七:“凡是船家教他做些什么,他千依百顺。” |
千依万顺 | 形容非常顺从。同“千依百顺”。 | 明 董说《西游补》第六回:“忽有一对侍儿跪在面前,请大王娘娘赴宴,行者暗想道:‘我还不要千依万顺。’” |
负隅依阻 | 负:依仗;隅:同“嵎”,角落或山势弯曲险要之处。凭恃地势的险阻,进行抵抗或固守。 | 汉·马融《广成颂》:“负隅依阻,莫敢婴御。” |