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成语有关门的成语

有关门的成语

因篇幅关系，门的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜比喻只管自己的事，不管别人的事。明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
一门心思一心一意。孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
开门见山打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
引鬼上门比喻招来坏人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
不二法门不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
扫地出门原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
门当户对门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
大开方便之门给予极大的方便。明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
分门别类门：类；别：区别。根据事物的特征分类。明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
散带衡门指退官闲居或过隐居生活。《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
足不出门同“足不出户”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
闭门思过思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
书香门第书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
门到户说到各家各户宣传解说。《孝经 广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉 郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。东汉 班固《汉书 郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。”
鬼门关迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。”
好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
拒之门外拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
将门虎子将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。三月夫《吴三贵·异象少年》：“将门虎子！这孩子面相极佳，将来说不定会是国之栋梁啊！”
门户之见门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。清 钱大昕《十驾斋养新录 宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
拜倒辕门辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
开门揖盗揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
望门投止投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”
门庭若市门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
门闾之望指父母对子女的想望。西汉 刘向《战国策 齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
班门弄斧班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
送货上门亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。李国文《冬天里的春天》第四章：“姑且我们认为那个女孩子不值钱，送货上门，以求达到什么目的，可你王纬宇并不是一头种马。”
将门出将将门：世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅。明·冯梦龙《东周列国志》第96回：“有子如此，可谓将门出将矣。”
门外汉指外行人。宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”
门殚户尽谓全家死亡。明·罗贯中《三国演义》第105回：“建安以来，野战死亡，或门殚户尽；虽有存者，遗孤老弱。”
关门打狗比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。王朔《千万别把我当人》：“‘就是这个意思。’赵航宇说，‘诱敌深入，关门打狗。’”
分别门户见“分门别户”。清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”
门户开放开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动。梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。”
秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
进退无门前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。”
破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
将门有将旧指将帅门第也出将帅。西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
广开门路指尽量想办法开辟多种渠道。邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事，不管别人的事。《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
灭门刺史指地方官手中的权力，足以使人破家灭门。明·敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
玉堂金门玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。指翰林院。比喻高官显爵。汉·荀悦《汉纪·成章纪》：“玉堂金门至尊之居，阴盛而灭阳，窃有宫室之象，玉氏之应。”
相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
单门独户一个院里只住一户，也指一院一户的住宅。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找来后勤处的同志，下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅（喇嘛已还俗离去）。”
开后门比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。清·李百川《绿野仙踪》第51回：“这都是开后门的话。”
门可罗雀罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”
秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
班门调斧班：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠；调：耍弄。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“庸碌小巫，怎敢在班门调斧，然老先生台命殷殷，又不敢违，却将奈何？”
歪门邪道指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
倚门窥户谓攀附企望于他人。唐·王维《与工部李侍郎书》：“然不敢自列于下执事者，以为贱贵有伦，等威有序，以闲人持不急之务，朝夕倚门窥户，抑亦侍郎之所恶也。”
旁门歪道指不正经的东西。

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