成语有关还的成语

有关还的成语

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成语 解释 出处
解铃还须系铃人比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。宋 惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
合浦珠还合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》:“(合浦)郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业。”
反老还童反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。”
倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
衣锦还乡衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。《南史 刘之遴传》:“武帝谓曰:‘卿母年德并高,故会卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”
讨价还价卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“三巧问了他讨价还价,便道:‘真个亏你些儿。’”
便还就孤就撤回到我这里.。
珠还合浦合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》:“殊不知珠还合浦,乃后汉孟尝,不可以孟尝君迁就也。”
还淳反素同“还淳反朴”。《周书·苏绰传》:“先王之所以移风易俗,还淳反素,垂拱而治天下以至太平者,莫不由此。”
以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
欲说还休休:停止。想说又停下来不说。宋·辛弃疾《丑奴儿》词:“如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”
杀人偿命,欠债还钱偿:偿还。杀人者须抵命,欠债者要还钱。元·马致远《任风子》第二折:“可知道杀人偿命,欠债还钱,你这般说才是。”
断还归宗指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“如今认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”
即以其人之道,还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
返朴还淳返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
还原反本回复到事物的本来形态。明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”
天道好还旧指恶有恶报。先秦 李耳《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”
一报还一报旧时认为做了怎幺样的事,就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的,也就会得到怎幺样的回报。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报。”
心病还从心上医心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。元·吴昌龄《张天师》:“这的是心病还从心上医。”
要价还价买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
以眼还眼,以牙还牙用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
解铃还是系铃人比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”
锦囊还矢谓凯旋告捷。《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊,……及凯旋而纳之。”
告老还家告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。清·曹雪芹《红楼梦》第54回:“名唤王忠,曾做过宰辅,如今告老还家。”
揭债还债揭:举;揭债:借债。用借债的办法还债,亏空会始终存在。形容于事无补。清·李绿园《歧路灯》第30回:“那才是揭债还债,窟窿常在。”
解铃还需系铃人比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。宋 释惠洪《林间集》下卷:“泰钦曰:大众何不道:‘系者解得。’”
血债要用血来还血债:未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇,必须以死来偿还。曲波《桥隆飙》:“同志们,走!血债要用血来还,欠一分也不成!”
还珠返璧宝物失而复得。清 石玉昆《三侠五义》第十八回:“若非耿耿包卿一腔忠赤,焉得有还珠返璧之期。”
拾带重还相传唐宰相裴度少时游香山寺,拾得某妇人所遗下的三条宝带,这是她借来为父亲脱罪的,裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物,物归原主,不占为己有。相传唐宰相裴度少时游香山寺,拾得某妇人所遗下的三条宝带,这是她借来为父亲脱罪的,裴度守候着还了她。见宋·丁用晦《芝田录·裴度》。
还我河山表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。宋·赵与时《宾退录》第五卷:“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云:‘我好来朝,便终于还我河山。’”
故态复还见“故态复萌”。唐·刘禹锡《砥石赋》:“故态复还,宝心再起。既赋形而终用,一蒙垢焉何耻?”
还乡昼锦同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。东汉 班固《汉书 项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’”
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
心病还须心药医心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素。
还淳反古谓回复到原来的淳厚古朴的状态。《宋书·孔琳之传论》:“先宜削华止伪,还淳反古,抵璧幽峰,捐珠清壑。”
心病还用心药医心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。清·如莲居士《薛刚反唐》第86回:“自古道,心病还用心药医。怎生设计害了方表,弄他妻子到手。”
一去不复还复:再;还:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
心病还将心药医心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。明·周楫《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》:“真心病还将心药医也。”
告老还乡年老辞职,回到家乡。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“西京洛阳县有一官人,姓刘名弘敬,字元普,曾任过青州刺史,六十岁上告老还乡。”
借尸还魂迷信传说;人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。元 岳伯川《铁拐李》楔子:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸体是小李屠,魂灵是岳寿。”
心病还须心上医心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“自古说得好:‘心病还须心上医’,眼见得不是盼奴来,医药怎得见效。”
还朴反古见“还淳反古”。《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
返本还原本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
父债子还父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
一还一报谓做一件坏事后必受一次报复。元·岳伯川《铁拐李》第一折:“不是我千错万错,大刚来一还一报。”
片甲不还见“片甲不回”。明·方汝浩《禅真后史》第二十七回:“咱留一支军马守关,以待刘总督后队官军,杀教他片甲不还,方称畅快!”
反正还淳见“反朴还淳”。明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
合浦还珠见“合浦珠还”。明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“今分一颗与你带去,我自留一颗,以寓合浦还珠之意。”
还淳反朴同“还淳反朴”。《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’”
还年驻色恢复年轻,永葆青春。南朝·梁·刘孝标《山栖志》:“金盐重于素壁,玉豉贵于明珠,可以养性销痾,还年驻色。”
返本还源本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者幺?”
乍暖还寒形容冬末春初气侯忽冷忽热,冷热不定。宋·李清照《声声慢》词:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词:“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。”
买椟还珠椟:木匣;珠:珍珠。买下了盛珍珠的盒子;却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光;取舍不当。战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”
还珠合浦比喻东西失而复得或人去而复回。唐 骆宾王《上兖州刺史启》:“还珠合浦,波含远近之星。”
以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
反朴还淳复归于朴实、淳正。明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
束缊还妇同“束缊请火”。宋·秦观《谢馆职启》:“束缊还妇,虽蒙假借之和;惩羹吹虀,尚虑谴诃之及。”
返本还元犹言返本还源。元·李寿卿《度柳翠》楔子:“那时着第十六尊罗汉月明尊者,直至人间点化柳翠,返本还元,同登佛会。”
却老还童返老还童。清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。”