成语有关唯的成语

有关唯的成语

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成语 解释 出处
任人唯亲任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“过去张国焘的干部政策与此相反,实行‘任人唯亲’,拉拢私党,组织小派别。”
唯物主义认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
不宁唯是宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”
唯利是图只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。晋 葛洪《抱朴子》:“名过其实,由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”
唯心主义物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
唯邻是卜指找住房应该选择邻居。《左传·昭公三年》:“非宅是卜,唯邻是卜。”
唯恐天下不乱恐:恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》:“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动,提供了一方面的有利条件。”
唯命是听是命令就服从,不敢有半点违抗。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。”
唯唯诺诺形容自己没有主意;一味附和;恭顺听从的样子。先秦 韩非《韩非子 八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”
唯唯连声唯唯:谦卑的应答。连声应答,以示顺从。《史记·赵世家》:“徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔。”
唯我独尊认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊:高贵。宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
唯命是从只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
奉命唯谨奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。明·陶宗仪《辍耕录》卷十五:“诸官奉命唯谨。”
唯所欲为随心所欲,任意而为。语本《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”语出《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”
唯利是从从:追逐。一心求利,别的什么都不顾。北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》:“狡猾反覆,唯利是从,玷辱流辈,莫斯为甚。”
唯利是求见“唯利是视”。南朝·梁·沈约《奏弹王源》:“源频叨诸府戎禁,豫班通彻,而托姻结,唯利是求,玷辱流辈,莫斯为甚。”
进退唯谷见“进退维谷”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》:“仲堪流涕而起曰:‘臣进退唯谷。’”
奉令唯谨奉:敬受;唯:助词,只有;谨:谨慎。指遵守命令,不敢稍有违背。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“有此种种考察,是以小仙奉令唯谨,不敢参差。”
唯吾独尊见“唯我独尊”。宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
唯一无二只有这一个,没有第二个。形容唯一的,没有相同或可以相比的。清·张春帆《九尾龟》第四十九回:“这件事儿,说也话长,真是江苏省内唯一无二的新闻。”
唯力是视唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
俯仰唯唯唯唯:答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。唐·李朝威《柳毅传》:“毅撝退辞谢,俯仰唯唯。”
唯唯否否唯唯:同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容虚与委蛇,不可置否。西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“太史公曰:'唯唯,否否,不然。'”
敢不唯命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?《宋史·李万超传》:“万超奋然谓其部下曰:‘非止逃生,我足建勋,汝曹能乎?’众皆跃然喜曰:‘敢不唯命!’”
唯利是视亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
唯妙唯肖形容描写或模仿得非常巧妙,非常逼真。老舍《赵子曰》:“这样从锣鼓中把古人的一举一动形容得唯妙唯肖。”
唯唯绸否唯唯:同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容虚与委蛇,不可置否。西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“太史公曰:‘唯唯,否否,不然。’”
任人唯贤任用人只选择德才兼备的人。《尚书 咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
祸福无门,唯人所召门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
皇天无亲,唯德是辅皇天:上天;辅:辅助。老天爷公正无私,总帮助有德行的人。《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,唯德是辅。民心无常,惟惠之怀。”