成语有关好的成语
有关好的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 | 清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。” |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” |
| 好来好去 | 善始善终。 | |
| 不好意思 | ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 | |
| 好学不倦 | 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。 | 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。” |
| 黄公好谦 | 指人过分谦虚。 | 《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。” |
| 好勇斗狠 | 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。 | 《孟子·离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。” |
| 人无有千日好，花无有百日红 | 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。 | 元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。” |
| 好事不出门，恶事行千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” |
| 百年好合 | 夫妻永远和好之意。 | 《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！” |
| 不到长城非好汉 | 比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。 | 吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。” |
| 公诸同好 | 公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。 | 三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。” |
| 通家之好 | 指两家交情深厚，象一家人一样。 | 元·秦简夫《东堂老》第四折：“有西邻赵国器，是这扬州奴父亲，与老夫三十载通家之好。” |
| 拿手好戏 | 拿手：擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。 | 茅盾《子夜》十七：“制造空气是老赵的拿手好戏！他故意放出什么托拉斯的空气来，好叫人们起恐慌。” |
| 好谋善断 | 形容人能不断思考，并善于判断。 | 晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。” |
| 好善恶恶 | 见“好善嫉恶”。 | 《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。” |
| 牡丹虽好，全仗绿叶扶持 | 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“俗话说的，‘牡丹虽好，全仗绿叶扶持’。太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？” |
| 好整以暇 | 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 | 左丘明《左传 成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” |
| 花好月圆 | 花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。 | 宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。” |
| 言归于好 | 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。 | 先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” |
| 绿林好汉 | 绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成母等往从之；共攻离乡，聚藏于绿林中，数月间至七八千人。” |
| 好语如珠 | 指诗文中警句妙语很多。 | 宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。” |
| 恰到好处 | 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。 | 清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。” |
| 私谐欢好 | 私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而发生关系。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“古来才子佳人，往往私谐欢好，后来夫荣妻贵，反成美谈。” |
| 信而好古 | 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 | 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” |
| 笃学好古 | 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 | 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。” |
| 人无千日好，花无百日红 | 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。 | 元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。” |
| 从吾所好 | 从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。” |
| 笃实好学 | 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 | 《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。” |
| 好语似珠 | 指诗文中警句妙语很多。 | 宋 苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。” |
| 好生之德 | 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。 | 《尚书 大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。” |
| 好自为之 | 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 | 田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于四川的革命事情，还望四川同志好自为之。” |
| 乐善好施 | 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 好逸恶劳 | 好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。” |
| 笃信好学 | 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。 | 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’” |
| 吃力不讨好 | 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“老实说，有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。 |
| 阿其所好 | 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。” |
| 疾恶好善 | 憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。 | 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| 叶公好龙 | 叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。 | 西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。” |
| 好谀恶直 | 谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。” |
| 嫉恶好善 | 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| 好学深思，心知其意 | 深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。 | 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” |
| 好事成双 | 指好事同时到来。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四会心一笑，听他的话，抽足了鸦片，静待好事成双。” |
| 好好先生 | 指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。 | 元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。” |
| 爱才好士 | 好：喜爱。爱护、重视人才。 | 《晋书 殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。” |
| 说好说歹 | ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。” |
| 好骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 紧行无好步 | 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。 | 明·罗贯中《三国演义》第74回：“禁曰：‘紧行无好步，当缓图之。’庞德不知于禁之意，只懊悔不已。” |
| 好学不厌 | 好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。 | 清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。” |
| 天道好还 | 旧指恶有恶报。 | 先秦 李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” |
| 好女不穿嫁时衣 | 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。 | 旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。” |
| 好问则裕 | 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 | 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。” |
| 好声好气 | 形容语调柔和，态度温和。 | |
| 牡丹虽好，全凭绿叶扶持 | 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 | 清 褚人获《隋唐演义》第十二回：“也不像两个人打，就如一对猛虎争餐，擂台上流做一团。牡丹虽好，全凭绿叶扶持。” |
| 昆弟之好 | 昆：哥哥。像兄弟一样要好。 | 明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。” |
| 勤学好问 | 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。” |
| 好善乐施 | 好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。 | 西汉 司马迁《史记 乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 好心不得好报 | 报：报答。指一番好心被人误解，没有起到应有的效果。 | 明·施耐庵《水浒传》第八回：“好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！” |