成语有关凡的成语

有关凡的成语

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成语 解释 出处
举例发凡发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。晋 杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
凡事预则立,不预则废预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
自命不凡自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”
凡夫俗子泛指平庸的人。清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”
超凡入圣凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
肉眼凡夫肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。元 范子安《竹叶舟》第一折:“这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。”
凡偶近器谓平庸之辈;普通人才。《后汉书·文苑传下·边让》:“使让生在唐虞,则元凯之次,运值仲尼,则颜冉之亚,岂徒俗之凡偶近器已者哉!”
器宇不凡器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。明 罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”
凡事豫则立,不豫则废豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
不同凡响凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
凡胎俗骨凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人。明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。”
不知凡几凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。”
凡胎浊骨指人间普通的,平庸的人。元·无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。”
常鳞凡介一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。唐·韩愈《应科目时与人书》:“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”
仙凡路隔上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会。清·曹雪芹《红楼梦》第109回:“揉着眼睛,细想昨夜又不曾梦见,可是‘仙凡路隔’了。”
志趣不凡不凡:不寻常,不平凡。志向很不平常。形容超凡。《晋书·阮修传》:“梁国张伟,志趣不常,自隐于屠钓。”
举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。清 壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?”
超凡出世超越凡俗,离开尘世。元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。”
磊落不凡心胸坦荡,不同凡响。《太平广记·杂录二·王琚》:“及与语,磊落不凡,问其姓,乃王琚也。”
凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。”
气宇不凡气:气质;气宇:仪表。气质和风度不同一般。清·石玉昆《三侠五义》第22回:“圣上见他有三旬以内年纪,气宇不凡,举止合宜。”
肉眼凡胎迷信的说法,指尘世平常的人。明 吴承恩《西游记》第63回:“寡人肉眼凡胎,只知高徒有力量,拿住妖贼便了;岂知乃腾云驾雾之上仙也。”
品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”
越凡遗世超越凡俗,脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“每进一卮,侍女们八音齐奏,音调清和,令人有越凡遗世之想。”
气度不凡气:气质。气质和风度不同一般。王朔《空中小姐》:“我那时的确也有些气度不凡。”
发凡举例发凡:揭示全书的通例;举:提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。明·焦竑《玉堂丛语·纂修》:“时编摩之士,皆山林布衣,发凡举例,一仰于濂。”
楚楚不凡形容人才出众,不同寻常。清·袁枚《与何献葵明府书》:“幸为小女择得一婿,楚楚不凡,差强人意。本求西子,翻得东床,想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
抱负不凡抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。”
前目后凡目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。《公羊传·僖公五年》:“秋八月,诸侯盟于首戴。诸侯何以不序?一事而再见者,前目而后凡也。”
一表非凡仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。”
百凡待举无数事情都等待兴办。平佚《临时政府成立记》:“而沪军陈都督,复以民军倡义伊始,百凡待举,无总机关以代表全国,外人疑虑,交涉为难。”
发凡起例发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。晋·杜预《春秋左传序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
丰标不凡风度仪表不同于一般。形容风度出众。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“有个闻舍人,下在本店,丰标不凡,愿执箕帚。”
革凡成圣革除凡习,成为圣哲。南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。”
自负不凡自恃高明,不同寻常。宋 赵令畤《侯鲭录》卷四:“曾子固曰:‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟,平甫颇自负不凡,为诗记之。’”
凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香?”
卓荦不凡卓荦:特出。指才德超出常人,与众不同。清·黄世仲《洪秀全演义》第15回:“君家兄弟皆卓荦不凡,正合用着,寻人实在不难。”
浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。元·马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。”
转凡为圣将平常人转化为圣人。宋·释延寿《宗镜录》:“还丹一粒,转铁为金;至理一言,转凡为圣。”
超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
凡胎浊体见“凡胎浊骨”。元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?”
超凡脱俗超出常人,脱离凡俗。指与众不同。路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
素门凡流素门:寒门。指寒门之族,平凡之辈。南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣素门凡流,轮翮无取。”
入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
浊质凡姿凡庸的姿质。清·洪昇《长生殿·闻乐》:“想我浊质凡姿,今夕得到月府,好侥幸也。”
出凡入胜指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”
吐属不凡吐属:谈吐。形容谈吐出众,不同一般。曾朴《孽海花》第三回:“开道阔达,吐属不凡。”
革凡登圣见“革凡成圣”。隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”
凡才浅识才能平庸,识见肤浅。清·陈用光《上翁学士书》:“用光凡才浅识,无所比数。”
发凡言例发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。晋·杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
袭凡蹈故袭:因袭;蹈:蹈袭。因袭俗套,循蹈旧轨。明·方孝孺《与舒君书》:“世人或不察其立辞之说,而徒取其所谓袭凡蹈故,缀缉成篇者。”