成语有关凡的成语
有关凡的成语
有关凡的成语共收录53个
成语 | 解释 | 出处 |
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举例发凡 | 发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。” |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 | 清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。” |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。” |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 | 宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。” |
肉眼凡夫 | 肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。 | 元 范子安《竹叶舟》第一折:“这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。” |
凡偶近器 | 谓平庸之辈;普通人才。 | 《后汉书·文苑传下·边让》:“使让生在唐虞,则元凯之次,运值仲尼,则颜冉之亚,岂徒俗之凡偶近器已者哉!” |
器宇不凡 | 器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。 | 明 罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。” |
凡桃俗李 | 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 | 明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。” |
凡事豫则立,不豫则废 | 豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
不同凡响 | 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。 | 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。” |
凡胎俗骨 | 凡:平庸,寻常。指人间普通平庸的人。 | 明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。” |
不知凡几 | 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 | 清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。” |
凡胎浊骨 | 指人间普通的,平庸的人。 | 元·无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。” |
常鳞凡介 | 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 | 唐·韩愈《应科目时与人书》:“盖非常鳞凡介之品汇俦也。” |
仙凡路隔 | 上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第109回:“揉着眼睛,细想昨夜又不曾梦见,可是‘仙凡路隔’了。” |
志趣不凡 | 不凡:不寻常,不平凡。志向很不平常。形容超凡。 | 《晋书·阮修传》:“梁国张伟,志趣不常,自隐于屠钓。” |
举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。 | 清 壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?” |
超凡出世 | 超越凡俗,离开尘世。 | 元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。” |
磊落不凡 | 心胸坦荡,不同凡响。 | 《太平广记·杂录二·王琚》:“及与语,磊落不凡,问其姓,乃王琚也。” |
凡夫肉眼 | 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 | 《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。” |
气宇不凡 | 气:气质;气宇:仪表。气质和风度不同一般。 | 清·石玉昆《三侠五义》第22回:“圣上见他有三旬以内年纪,气宇不凡,举止合宜。” |
肉眼凡胎 | 迷信的说法,指尘世平常的人。 | 明 吴承恩《西游记》第63回:“寡人肉眼凡胎,只知高徒有力量,拿住妖贼便了;岂知乃腾云驾雾之上仙也。” |
品貌非凡 | 品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。” |
越凡遗世 | 超越凡俗,脱离世俗社会。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“每进一卮,侍女们八音齐奏,音调清和,令人有越凡遗世之想。” |
气度不凡 | 气:气质。气质和风度不同一般。 | 王朔《空中小姐》:“我那时的确也有些气度不凡。” |
发凡举例 | 发凡:揭示全书的通例;举:提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。 | 明·焦竑《玉堂丛语·纂修》:“时编摩之士,皆山林布衣,发凡举例,一仰于濂。” |
楚楚不凡 | 形容人才出众,不同寻常。 | 清·袁枚《与何献葵明府书》:“幸为小女择得一婿,楚楚不凡,差强人意。本求西子,翻得东床,想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。” |
抱负不凡 | 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。 | 宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。” |
前目后凡 | 目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。 | 《公羊传·僖公五年》:“秋八月,诸侯盟于首戴。诸侯何以不序?一事而再见者,前目而后凡也。” |
一表非凡 | 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。 | 明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。” |
百凡待举 | 无数事情都等待兴办。 | 平佚《临时政府成立记》:“而沪军陈都督,复以民军倡义伊始,百凡待举,无总机关以代表全国,外人疑虑,交涉为难。” |
发凡起例 | 发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。 | 晋·杜预《春秋左传序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。” |
丰标不凡 | 风度仪表不同于一般。形容风度出众。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“有个闻舍人,下在本店,丰标不凡,愿执箕帚。” |
革凡成圣 | 革除凡习,成为圣哲。 | 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。” |
出世超凡 | 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。 | 元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。” |
自负不凡 | 自恃高明,不同寻常。 | 宋 赵令畤《侯鲭录》卷四:“曾子固曰:‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟,平甫颇自负不凡,为诗记之。’” |
凡胎肉眼 | 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 | 明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香?” |
卓荦不凡 | 卓荦:特出。指才德超出常人,与众不同。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第15回:“君家兄弟皆卓荦不凡,正合用着,寻人实在不难。” |
浊骨凡胎 | 凡人的重浊躯体。指尘世之人。 | 元·马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。” |
转凡为圣 | 将平常人转化为圣人。 | 宋·释延寿《宗镜录》:“还丹一粒,转铁为金;至理一言,转凡为圣。” |
超绝非凡 | 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。 | |
凡胎浊体 | 见“凡胎浊骨”。 | 元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?” |
超凡脱俗 | 超出常人,脱离凡俗。指与众不同。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬蜒着走向圣地麦加……” |
素门凡流 | 素门:寒门。指寒门之族,平凡之辈。 | 南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“臣素门凡流,轮翮无取。” |
入圣超凡 | 凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 | 唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。” |
浊质凡姿 | 凡庸的姿质。 | 清·洪昇《长生殿·闻乐》:“想我浊质凡姿,今夕得到月府,好侥幸也。” |
出凡入胜 | 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。 | 《雍熙乐府 第三卷 端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。” |
吐属不凡 | 吐属:谈吐。形容谈吐出众,不同一般。 | 曾朴《孽海花》第三回:“开道阔达,吐属不凡。” |
革凡登圣 | 见“革凡成圣”。 | 隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。” |
凡才浅识 | 才能平庸,识见肤浅。 | 清·陈用光《上翁学士书》:“用光凡才浅识,无所比数。” |
发凡言例 | 发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。 | 晋·杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。” |
袭凡蹈故 | 袭:因袭;蹈:蹈袭。因袭俗套,循蹈旧轨。 | 明·方孝孺《与舒君书》:“世人或不察其立辞之说,而徒取其所谓袭凡蹈故,缀缉成篇者。” |