成语有关承的成语
有关承的成语
有关承的成语共收录51个
成语 | 解释 | 出处 |
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阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 | 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。” |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? | 《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。” |
子承父业 | 儿子继承父亲的事业。 | 宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。” |
起承转合 | 起:是开端;承:是承接上文加以申述;转:是转折;合:是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。 | 元 范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直,承要春容,转要变化,合要渊水。” |
承上启下 | 承:承接;启:引出;开始。承接上面的;并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏:“故,承上启下之辞。” |
先意承指 | 见“先意承志”。 | 晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“先意承指者,佞谄之徒也。” |
承平盛世 | 承平:太平。太平、兴盛的时代。 | 《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。” |
先意承志 | 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。” |
膝下承欢 | 膝下:子女幼时依恋于父母膝下;承欢:迎合他人以博取欢心。指殷勤侍奉父母。 | 清·石玉昆《三侠五义》第68回:“更是二位贤弟不时的在膝下承欢,省得老人家寂寞。” |
承星履草 | 头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。 | 晋·葛洪《<抱朴子>自叙》:“饥寒困瘁,躬执耕穑,承星履草,密勿畴袭。” |
承天之祐 | 承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。 | 《周易·大有》:“自天祐之,吉无不利。” |
奉天承运 | 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 | 明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。” |
菽水承欢 | 指供养父母,使父母欢乐。 | 《群音类选 <祝发记 分食寄姑>》:“慈帏恩爱成抛闪,怎能够菽水承欢。” |
承先启后 | 继承前代的,启发后代的。 | 清 王昶《湖海诗传 尹继善》:“文端公历任封疆,晚归台阁,岁历五十馀载,承先启后,三代平章。” |
曲意承奉 | 曲意:违心。违背自己的心意去奉承讨好别人。 | 明·焦竑《玉堂丛语·方正》:“有曲意承奉者,未尝喜,不见者,未尝怒也。” |
学无师承 | 师承:相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。 | 宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗:“我学少师承,坎井可窥底。” |
一柱承天 | 见“一柱擎天”。 | 元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗:“西山古渊人莫测,一柱承天万牛力。” |
开国承家 | 谓建立邦国,继承封邑。 | 《周易·师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。” |
百般奉承 | 用各种方式来恭维讨好人。 | 元 关汉卿《金线池》:“巴不得接着子弟,就是钱龙入门,百般奉承他,常怕一个留他不住,怎么刚刚三日,便要赶他出门?” |
承颜候色 | 看人脸色行事,不敢有不同意见。 | 北齐 魏收《魏书 寇治传》:“畏避势家,承颜候色,不能有所执据。” |
承欢膝下 | 承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。 | 《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。” |
承前启后 | 承:承接;启:开创、开始。承接前面的;引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。” | 明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永永。” |
先意承旨 | 先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。 | 《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。” |
仰承鼻息 | 仰:倚靠;鼻息:呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第49回:“回省之后,不特通省印委人员仰承鼻息,就是抚台……有时还让他三分。” |
口耳相承 | 谓接受传闻。 | 明·方孝孺《答王仲缙书》:“数年来士大夫不察其实,口耳相承,猥有所称引。” |
一脉相承 | 一脉:同一血脉;指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。 | 清 李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。” |
四海承平 | 国家持久太平。 | 清·褚人获《隋唐演义》第29回:“当今四海承平,万方朝贡,有什么紧急事情,这等大惊小怪?” |
承嬗离合 | 继承演变。 | |
一力承当 | 独自负责。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第61回:“在晋侯面前,一力承当。” |
天下承平 | 国家持久太平。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第七回:“内无吴蜀东西之忧,外无南北边防之患,天下承平,甲兵不用。” |
奉命承教 | 奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。” |
继继承承 | 指前后相承,延续不断。 | 唐 韩愈《平淮西碑》:“圣子神孙,继继承承,于千万年,敬戒不怠。” |
袭冶承弓 | 袭:继承;冶:冶炼金属;弓:制造弓箭。比喻继承父业。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。” |
应天承运 | 顺应天命,受天世运。 | 晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。” |
先意承颜 | 同“先意承志”。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气。” |
曲意承迎 | 同“曲意逢迎”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生曲意承迎,笑问所来。” |
承上起下 | 承接前者,引出后者。 | 《礼记·曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏:“故,承上起下之辞。” |
承颜顺旨 | 承颜:顺从他人的脸色;顺:顺从。极力迎合顺从他人的旨意。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·王蕃传》:“蕃体气高亮,不能承颜顺旨。” |
承风希旨 | 承:顺承;希:企望。指言语行动迎合上级的意图。 | 东汉·班固《汉书·薛宣传》:“九卿以下,咸承风指。” |
承天之佑 | 承:受;佑:保佑。蒙受老天的保佑。 | 《周易 大有》:“自天佑之,吉无不利。 |
承欢献媚 | 承欢:迎合他人博取欢心。以自己的媚态博得别人欢心。 | 曾朴《孽海花》第三回:“四围小花,好像承欢献媚,服从那大花的样子。” |
四海承风 | 指全国都接受教化。 | 《孔子家语 好生》:“舜之为君也,其政好生而恶杀,……化若四时而变物也。是以四海承风。” |
承天之祜 | 承:蒙受;祜:福。蒙受老天的赐福。 | 《诗经·小雅·信南山》:“受天之祜。” |
希旨承颜 | 指言语行动迎合上级的意图。 | 《孔丛子·抗志》:“希旨容媚,则君亲之。”《汉书· 不疑传》:“闻暴公子威名久矣,今乃承颜接辞。” |
慎终承始 | 见“慎终如始”。 | 明·刘基《春秋明经·公会》:“齐侯以治外者善谋也,慎终以承始者道也。” |
衣钵相承 | 衣钵:僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承。 | 郭沫若《韩非子的批判》:“韩非书中屡次引用申子,正表明其衣钵相承。” |
宣化承流 | 宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。 | 语出《汉书 董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。” |
迎意承旨 | 旨:意图。善于迎合,顺承受别人的心意。 | 《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“刘氏多智,善迎意承旨,其他嫔御莫得进见。” |
摄官承乏 | 摄:代理,兼理;承乏:指职位空缺,暂由自己代理。指官吏上任的谦词。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“敢告不敏,摄官承乏。” |
望风承旨 | 见“望风希指”。 | 《晋书·石崇传》:“骏戚属尊重,权势赫奕。内外有司,望风承旨。” |
奉令承教 | 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 | 战国 乐毅《报燕惠王书》:“臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。” |