成语有关奉的成语
有关奉的成语
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成语 | 解释 | 出处 |
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阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 | 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。” |
奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 | 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。” |
克己奉公 | 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。” |
奉命唯谨 | 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。 | 明·陶宗仪《辍耕录》卷十五:“诸官奉命唯谨。” |
奉公守法 | 奉:奉行;遵守;公:公务。奉行公事;遵守国家规定的法令制度;不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。” |
忧国奉公 | 心怀国家,努力做好工作。 | 《后汉书·祭遵传》:“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。” |
奉若神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。 | 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。” |
奉道斋僧 | 奉:信奉;斋僧:供僧人吃饭。指信教行善。 | 明·无名氏《锁白猿》第三折:“我也曾奉道斋僧,敬老怜贫,念寡恤孤。” |
奉天承运 | 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 | 明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。” |
廉洁奉公 | 廉洁:清白;奉公:奉行公事。指人不贪污;不受贿;一心为公。 | 孙力《都市风流》第12章:“你廉洁奉公,不就是个大公务员吗?” |
奉公不阿 | 奉行公事而不去迎合别人。 | 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。” |
奉行故事 | 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。 | 东汉 班固《汉书 魏相传》:“相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。” |
奉令唯谨 | 奉:敬受;唯:助词,只有;谨:谨慎。指遵守命令,不敢稍有违背。 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回:“有此种种考察,是以小仙奉令唯谨,不敢参差。” |
曲意承奉 | 曲意:违心。违背自己的心意去奉承讨好别人。 | 明·焦竑《玉堂丛语·方正》:“有曲意承奉者,未尝喜,不见者,未尝怒也。” |
等因奉此 | 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”;“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事;官样文章。 | 邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》:“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去?” |
灭私奉公 | 灭:消灭。消灭私念,一心为公。 | 唐·元稹《崔倰授尚书户部侍郎制》:“辟名用物者逃无所入,灭私奉公者得以自明。” |
阳奉阴违 | 阳:表面;奉:奉行;遵守;阴:背后;暗里;违:违背。表面上遵从;暗地里违背。 | 明 范景文《革大户行召募疏》:“如有日与胥徒比,而阳奉阴违,名去实存者,断以白简随其后。” |
奉扬仁风 | 奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 | 《晋书·袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’” |
啬己奉公 | 啬:节俭。自己节俭,尽力办好公共的事业。 | |
奉为至宝 | 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 | 鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。” |
百般奉承 | 用各种方式来恭维讨好人。 | 元 关汉卿《金线池》:“巴不得接着子弟,就是钱龙入门,百般奉承他,常怕一个留他不住,怎么刚刚三日,便要赶他出门?” |
奉公如法 | 奉行公事,遵守法令。 | 《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。” |
奉公克己 | 谓严以律己,一心为公。 | 《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。” |
奉为楷模 | 对某些人或事尊崇信奉;并当做典范、榜样。楷:法式;模:模范、典范。奉佛夫敷。 | 鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。” |
信受奉行 | 信:信仰;奉:执行。接受教诲,虔敬奉行。比喻坚信不移,奉行不悖。 | 《仁王经·末》:“一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。” |
奉辞伐罪 | 谓奉严正之辞而讨有罪。 | 《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。 |
洗手奉职 | 洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。比喻忠于职守,廉洁奉公。 | 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。” |
砥节奉公 | 磨砺名节,奉行公事。 | 《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。” |
奉命承教 | 奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。” |
奉如神明 | 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 | 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 |
奉头鼠窜 | 奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 | 《汉书·蒯通传》:“始常山王、成安君故相与为刎颈之交,及争张黡、陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王。” |
奉申贺敬 | 送礼单上的套语,以表达敬贺之意。 | 梁启超《饮冰室合集·文集》:“若不得已,则割三头两省之土地,奉申贺敬,以换我几个衙门。” |
奉为圭臬 | 尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。圭臬:比喻标准或法则。 | 清 钱泳《履园丛话》:“三公者,余俱尝亲灸,奉为圭臬,何敢妄生议论。” |
趋时奉势 | 迎合时尚,依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。 | 明 冯梦龙《警世通言》第六卷:“若是他得了官时去看他,教人道我趋时奉势。” |
曲意奉迎 | 见“曲意逢迎”。 | 清·采蘅子《虫鸣漫录》:“虽曲意奉迎,动辄得咎,人咸不平。” |
赤心奉国 | 赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心。形容赤胆忠心,为国效力。 | 《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“莫不赤心奉国,忠孝全身。” |
以一奉百 | 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。 | 汉 王符《潜夫论 浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?” |
守法奉公 | 守:遵守。遵守法令,奉行公事。 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“常则要守法奉公理遮民,屏邪除佞进忠良。” |
奉如圭臬 | 圭:测日影器;臬:圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物,并且作为自己的准则。 | 冯玉祥《我的生活》第22章:“我治军向来注重养廉养耻,‘扬善于公厅,归过于私室’的明教奉如圭臬。” |
恕不奉陪 | 对不起,我不能陪伴你了。 | |
无可奉告 | 没有什么可以告诉对方的。 | 朱自清《不知道》:“这个不知道其实是‘无可奉告’,比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。” |
奉辞罚罪 | 奉:敬受;罚:处罚,惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。 | 《尚书·大禹谟》:“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”蔡沈集传:“奉帝之辞,罚苗之罪。” |
奉为圭璧 | 圭璧:玉器,指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“余之此言,天下作诗者,当字字奉为圭璧。” |
奉为神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。 | 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。” |
洁己奉公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。 | 《宋书·林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。” |
洗手奉公 | 见“洗手奉职”。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷:“宫闱日用之数,视前代不过什二三,而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽,相沿积习,几无一洗手奉公之人。” |
趋炎奉势 | 趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第107回:“且说外面这些趋炎奉势的朋友,先前贾宅有事都远避不来,今儿贾政袭职,知圣眷尚好,大家都来贺喜。” |
奉令承教 | 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 | 战国 乐毅《报燕惠王书》:“臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。” |
奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 | 《魏书 高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。” |